汉服策划书

汉服策划书

时间稍纵即逝，辛苦的工作已经告一段落了，你有制定过下阶段的工作目标吗？这时候十分有必须要写一份策划书了。你知道写策划书需要注意哪些问题吗？以下是小编收集整理的汉服策划书，希望能够帮助到大家。

一:活动名称: 日新国学会汉服成人礼活动

二:活动时间: 20xx年6月13日下午两时

三:活动地点: 图书馆二楼平台.

四:活动简介:

汉服成人礼是中南财经政法大学武汉学院日新国学会策划举办的一次旨在弘扬传统礼仪，复兴民族文化的大型成人仪式。通过此次汉服成人礼,让更多的当代大学生认识我们的民族服装,了解和保留传统文化中的精华部分,明确成人意识,提醒社会责任.

五:活动参与人员: 日薪国学会会员

六:活动特邀嘉宾: 党委副书记王兴和教授 图书馆长读书会长黄秀子日薪国学会指导老师杜沛然 日薪国学会指导老师肖琴

七:活动流程: “一”迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。

“二”就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。

“三”开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。

“四”就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。

“五”宾盥：正宾洗手做准备。

“六”初加：正宾跪坐下（膝盖着席）为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。

“七”一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规 拜礼。这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。

“八”二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。

“九”二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。

“十”三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。

“十一”三拜：冠者（笄者）面向国旗行正规拜礼，这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的心。

“十二” 置醴：有司摆好醴酒席。

“十三” 醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。

“十四”字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取“字”。

“十五”聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。

“十六” 揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。

“十七”礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布礼成。

八:.活动目的：弘扬传统礼仪，复兴民族文化. 明确成人意识,提醒社会责任.

九:活动道具: 汉服三十 盥器一个 荐席十张 酒食一份

音响一套 桌椅五个 横幅两个 国旗一面 活动经费预算四百五十元

十:活动联系人: 侯楷 藏倩

　　中南财经政法大学武汉学院日新国学会

　　20xx年6月3日

　　大学生汉服成人礼活动策划书

一：活动名称：

日新国学会汉服成人礼活动

二：活动时间：

20xx年6月13日下午两时

三：活动地点：

图书馆二楼平台。

四：活动简介：

汉服成人礼是中南财经政法大学武汉学院日新国学会策划举办的一次旨在弘扬传统礼仪，复兴民族文化的大型成人仪式。通过此次汉服成人礼，让更多的当代大学生认识我们的民族服装，了解和保留传统文化中的精华部分，明确成人意识，提醒社会责任。

五：活动参与人员：

日薪国学会会员

六：活动特邀嘉宾：

党委副书记王兴和教授 图书馆长读书会长黄秀子

日薪国学会指导老师杜沛然 日薪国学会指导老师肖琴

七：活动流程：

迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。

就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。

开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。

就位：冠者（笄者）走至场地中，面向南，向观礼宾客行揖礼。

宾盥：正宾洗手做准备。

初加：正宾跪坐下（膝盖着席）为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。

一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规 拜礼。这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。

二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。

二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。

三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。

三拜：冠者（笄者）面向国旗行正规拜礼，这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的心。

置醴：有司摆好醴酒席。

醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。

字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取字。

聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。

揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。

礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布礼成。

八：活动目的：

弘扬传统礼仪，复兴民族文化。 明确成人意识，提醒社会责任。

九：活动道具：

汉服三十 盥器一个 荐席十张 酒食一份音响一套 桌椅五个 横幅两个 国旗一面 活动经费预算四百五十元

十：活动联系人：

侯楷 藏倩

策划人：竺xx 徐x 罗xx xx系 二〇xx年四月二日

尊敬的校领导：

你们好！我是本校水利11-x班的竺xx、水利11-x班的徐xx、水利11-x班的罗xx，因为热爱大学生活，热爱学生活动，希望通过组织社团为我校的学生社团活动发展贡献自己一份微薄之力，也想更好的为同学服务并在此过程中锻炼自己的综合素质。于是通过这次大禹杯PPT活动策划大赛递交此社团申请策划书。

启发：

大学是通向社会的最后一个驿站，毕业后我们就要真正踏上自力更生的人生之路。而单纯的大学生活无法教会我们更多的社会生存技能，所以当代大学生急需要一个锻炼成长，为适应社会需求完善自我提高自己的平台，从而使自己的能力发展符合社会上用人单位的要求，为我们大学生踏上人生道路之前提供一次锻炼自我的机会。只有积极的人生态度才会有积极地人生;才有幸福的生活;才能享受生活的乐趣。

所以我们决心成立汉服社。

一、社团简介

我们的社团称为：xx汉服社，筹备成立时间是20xx年3月中旬，社团筹备组织人有徐xx、竺x ……此处隐藏15328个字……参赛队伍。故有12支参赛队伍共举行四场比赛，最后取每场第一名参加决赛。

（2）每个教室第一场和第二场之间要有一定时差。

（3）保安小组要坚定岗位严把门口，不得让第二场次人员进入第一场次。

（4）到第二场比赛时保持换场安静。

（三）活动后续阶段

1。及时通知参加决赛的队伍做好准备；

2。及时发布预赛通讯稿；

3。着手安排决赛事项。

4。材料归档，书面总结，学分认证，微博博客及时更新。

决赛安排：

（一）前期准备阶段：

1。初赛第二天中午之前，通知各进入决赛的队伍，决赛时间、地点及其他情况。

2。决赛试题与奖品准备就绪。

（二）活动进行阶段

1。20xx年3月13日13点50分，工作人员到达教室布置会场，14点30分笔试正式开始。

2。20xx年3月15日17点50分，工作人员到达教室布置会场，18点30比赛正式开始

3。操作步骤：

（1）主持人致辞并邀请各参赛队伍上台进行队伍介绍。

（2）会长介绍比赛规则，之后宣布比赛开始。

（3）进行第一轮必答题，操作员以多媒体展示题目，参赛队伍代表在展示板上展示各队的答案，操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。

（4）进行第二轮抢答题，操作员以多媒体展示题目，参赛队伍成员举手示意，主持人邀请率先举手的队伍领队起立口头回答（若有同时举手的队伍，由其领队猜拳决定那支队伍回答。），操作员公布答案，记分员在黑板上统计得分。

（5）进行第三轮拓展题，操作员以多媒体展示题目，由参赛队伍轮流选10分题、20分题和30分题，每轮只能选一类题，回答该类题下的一个问题。

（6）记分员统计各轮分数并得出总分，得出第一、二、三名，如有名次并列的，必须进行加时赛，得出前三名。

（7）由副会长向参赛队伍颁发奖状与奖品。

（8）主持人宣布活动结束。

（9）收拾场地，结束离开。

4。注意事项：

（1）保持教室卫生。

（2）选手答题时保持教室安静。

（三）活动后续阶段

1。及时发布决赛通讯稿并及时更新到社团博客。

2。召开总结会议。

3。及时做好会员及参赛人员反馈信息统计。

十一、学分认证

按规定将此次活动进行素质拓展学分认证，认证纳入文化艺术与身心健康类别即C模块，具体分值如下：（略）

十二、经费预算（略）

第一部分 汉服市场分析与预测

一、市场定位 二、市场现状 三、市场分析

第二部分 SWOT分析

一、汉服同现代时尚服装对比分析

二、倾城系列汉服与其他品牌汉服对比分析第三部分 营销4P策略

一、产品策略（Product） 二、 定价策略 ( Price ) 三、 分销策略（Place） 四、 促销策略 ( Promotion ) 五、 其他营销策略

第三部分 风险因素及其对策

一、市场风险 二、财务风险 三、其他风险

前言

汉民族传统服饰（简称“汉服”)，主要是指约公元前二十一世纪在至公元十七世纪中叶（明末清初）这近四千年中，在华夏民族（汉后又称汉民族）的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系；或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝，在“华夏－汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上，自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。

近年来，古装大片《大汉天子》《汉武大帝》《大明宫词》等播出，尤其是最近《孔子》，《美人心计》的热映，美衣华服更是掀起一阵浪潮。汉服复兴运动正在华夏大地上轰轰烈烈的展开，随着中华民族尤其是汉民族民族意识的觉醒，汉服的商业化将成为必将成为一大趋势。

汉服的销售首先在网上兴盛起来，双玉瓯，重回汉唐，如梦霓裳等淘宝店铺在业内已是小有名气；在北京，广东，南京，杭州等历史悠久的大城市，汉服实体店也纷纷安家落户。但是我们不难发现，汉服的营销存在着诸多问题，小规模的销售也无法满足广大汉服爱好者的需求，一种合理，有效的经营模式呼之欲出。

第一部分 汉服市场分析与预测

在民族文化不断自觉的今天，越来越多自发的民间“汉服”运动与组织在全国乃至世界范围开花，形成了一股不可忽视的“汉服热”。

一、市场定位

1、地区定位：经济发达且历史文化文化底蕴深厚的城市或自然文化旅游景区。

依据：调查显示越是在经济发达的地区穿汉服过中秋节等节日的人群就越密集，表明经济发达地区的人们对汉服作为中华传统服饰代表的精神文化需求越高。人们在解决了吃饱穿暖的最低物质需求后，开始寻求精神文化领域的强烈认同感。自2003年现代社会第一个穿汉服走上街头的郑州王乐天，到现在越来越多的年轻人穿着汉服上街，举行各种传统文化活动，汉服爱好者部落在不断发展壮大。

2 历史文化底蕴深厚的地区人们有着中国悠久历史的熏陶，对中国传统文化有着密切联系，对汉服的需求可能性大，需求量高。汉服的销售背景和谐。

3 以汉文化为主体风景区，如孔庙，泰山等有着浓厚的汉文化气息，经常有汉服爱好者举行活动，旅游者很可能受到影响而长身购买欲望。切汉服作为一种高档的旅游纪念品有着不可估量的价值。

4、潜在市场：在中国人口占绝对多数的汉族人口，是一个不可忽视的群体，同时也是一个不可估量的潜在市场。

依据：由于受当前全球金融危机的影响，中国纺织服装业的出口外贸业受到了前所未有的冲击。国内部分服装企业不得不面临由依靠外贸出口转向国内销售。与此同时，汉服市场还是一个有待发展成熟的市场，远远没有达到饱和的状态。况且，“汉服热”的潮流还在不断地持续高涨，给商家提供了十分有利的发展空间。

5、消费主体定位：

一是具有强烈民族文化意识的具有购买能力的中、轻年汉族人。 二是少年儿童。

依据：

1 目前进行得如火如荼的汉服运动，参加人群主要是收入比较稳定具有购买能力的中年人以及具有一定消费能力的年轻人。

2汉服外形飘逸美观，色彩鲜艳，符合儿童的审美观，学龄前儿童尚未进入学校学习，穿着汉服不会对生活造成诸多不便。儿童服装市场进入要求较低，容易突破。

二、市场现状

汉服销售业现状：大部分制作汉服的企业、商家主要是通过网络进行买卖，少数在北京、上海等大城市商家以作坊的形式存在，规模小，经营能力弱，制作汉服的专业知识低，没有形成一套成熟的市场经济商业运作模式。

汉服作为一种服饰，展现了很大市场潜力和弹性，汉服店在中国逐渐增多，根据面料和款式的不同，汉服的价格从几百到几千元人民币不等。